スンバヤン～お祈り～

こんにちは、バリ島ナビのプスパです。
さて、これまでプスパがお伝えしてきた、バリ島の色んな儀礼・行事には、必ず人々の祈る姿がありました。今日はこの、「お祈り」の仕方について少し書いてみましょう。バリ島の大半のバリ人は、バリ・ヒンドゥー教徒で、ここでいう「お祈り」とは、このバリ・ヒンドゥー教徒としての祈りのことです。お寺で祭礼が行われる際、観光客や在住の外国人も、きちんと正装してお祈りの用意をしていれば、一緒にお寺の境内でお祈りすることができます。お寺で捧げられる祈りは、宗教を超えた存在の「神」に対して捧げられるので、バリ・ヒンドゥー教徒しか入れない、ということはありません。しかし、やり方が「手を合わせるだけ」というのではないため、初めてだとちょっと戸惑うかもしれません。今日は、お祈りの仕方を、簡単にご紹介しましょう！

お寺でお祈りする時は、僧りょの祈りを補佐する、宗教行事においての指導的立場の人の指示がありますので、基本的にはその人の言うとおりにすればいいのですが、バリ語の尊敬語が使われますので、言葉がわからないと、どう従っていいのかもわかりませんよね。お祈りの流れは、だいたいのところ、手順が決まっていますので、基本的なところを覚えておけば、流れについてお祈りできると思います。
お寺にいく前に、必ず沐浴して、正装します。そして、お祈りに使うお花、お線香を用意します。そのお花ですが、家のお庭でお花をとる時は、まだ枝についているものを摘み取ります。下に落ちてしまったり、虫食いのあるものや、枯れかかっているもの、墓場で摘んだものは使えません。白やクリーム色のジュプン（プルメリア）や、香りの高いチュンパカ、ジュンピリン（くちなし）、サンダット、ハイビスカス、ブーゲンビリア、バラなどが、よく使われます。

もし、用意できれば、「クワンゲン」というものを準備します。これは神をシンボライズしたものと言われ、椰子の葉で作ったお飾り、ポロサン、幾種類かの花々、ペス・ボロン（中国の銅銭）もしくはコインのお金をバナナの葉でくるんだものです。

お祈りに使われる花々は、私達の心の美しさを表すものです。私達の祈りと願いを象徴したものですので、必ず、新しくて清浄なものでなければなりません。これらのものを、銀の盆などに乗せ、あるいはもっと簡素に、バナナの葉で包んで、お線香、マッチなどと一緒に持っていきます。

お寺の境内では、儀礼が続き、人々が捧げ持ってきたお供え物に祈祷が施され、お祈り待ちの人々でぎっしり埋っています。お祈りが始まる、少し前にお線香に火を点します。これは、周りの人々を見ていれば、タイミングが分かると思います。人が隙間なく並んでいますので、お線香の火が人にあたらないように注意しましょう！

お祈りをするときは正座です。男性はあぐらを組みますが、女性は必ず正座します。
一番最初のお祈りの場合、祭礼のためのお祈りの前に、全員で「トリ・サンディオ」というマントラを唱えます。この、トリ・サンディオについては、後でもう少し詳しく紹介しますね！

さて、いよいよお祈りが始まります。お祈りの最初と最後には、何も持たずに両手だけを合わせる「sembah puyung（スンバ・プユン）」があります。これは手を額のところで合わせます。

それでは、順を追ってお祈りの仕方を説明しますね。

1　Sembah puyun(空手を合わせる)

手を合わせる前に、お線香の煙に手をかざし、清めてから手を合わせます。

2　SangHyang・Adityaとしてのサンヒャン・ウィディ（唯一最高神）への祈り

サンヒャン・スリヤ（太陽神）への祈りです。白い色の花を両手の指先にはさんで額の高さに掲げます。掲げる前に花を線香の煙にかざします。

3　イスタデワタへの祈り

その日や場所によって具現化された神への祈り、例えば、ブラフマ、ウィシュヌ、イスワラ、サラスワティ、ガネーシャなどの神々へ、あるいは満月や新月の時にはシワ神への祈りとなりますので、マントラもその時により変わります。

このときには、クワンゲン（なければ３種類の花を取り混ぜて使いましょう。ひとつの花でも構いません。）を額の高さに掲げて祈ります。掲げる前にクワンゲンを線香の煙にかざします。

4　神からのめぐみに対する感謝の祈り

クワンゲンを掲げて祈ります。掲げる前にクワンゲンを線香の煙にかざします。

5　Sembah puyung

空手を線香の煙にかざしてから、額の高さに掲げて両手を合わせて祈ります

各お祈りの時には、僧りょがマントラを唱える間、鈴が鳴らされつづけますので、鈴が鳴っている間、手を頭上に掲げて一緒に祈ります。
祈りの手順はだいたいこのような感じですが、随時、何の神に祈るのか、説明がありますので、それに従えばよいのです。たとえば、「プユン」と聞えれば空手を合わせて祈る、最初と最後の祈りですし、「クワンギ」と聞えたら、クワンゲンを掲げて祈ればよいのですね！
余談ですが、ものすごく色んな神様に祈りをささげる時があります。何回祈るねん！？というくらい、中々終らず、持ってきたお花が無くなりそうになってしまったり。そんなときのために、お花を半分にちぎって（節約して）祈ってもよいのです。重要なのは、まだ使っていない花びらを手にはさんでいることなのですね！
クワンゲンも、たいがい一人二つづつしか作らないことが多いので、何回も「クワンギ」と聞えると、人々の間に軽いどよめきが起こります（笑）。そんな時は、先に使ったクワンゲンから、ペス・ボロン（穴の空いた中国古銭）を取り出して、それを何種類かの花びらと一緒に指に挟んで、祈りに使います。即席クワンゲン、という訳です。

しかし、実際にはそこまでお花の配分にこだわる必要はないようです。「何も捧げるものがなくてもよい。あなたの心の中の、いつまでも枯れることのない、香り高い花を神に捧げよう」というわけです。

さて、お祈りが終ると、次にティルタ（聖水）とビジョ（チュンダナを浸した水に漬けられたお米）を戴きます。僧りょが前に来る前に、危ないのでお線香の火を消しましょう。

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僧りょ（もしくはその奥さん）が前に来たら、両手を開いて頭を下げ、清めのティルタをふりかけてもらいます。ティルタがかけられる時は、必ずこのような姿勢をとります。

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次にティルタ（聖水）を戴きます。右手を左手の上に重ね、ティルタを受け、口に含みます（飲みます）。これを３回繰り返し、

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4回目は、そのまま顔を洗うようにします。顔を拭う感じです。

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その後、またティルタを頭上に降りかけてもらいます（両手は開いて手のひらは上に向ける）。

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そのあと、差し出されたビジョ（お米）を適量右手で取り、左手の手のひらに移し変えます。

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そして、右手で３粒を眉と眉の間に貼り付け、３粒の形のきれいな（欠けたり割れたり潰れたりしていないもの）米粒を口に入れ、噛まずに丸飲みします。残りの3粒は胸の部分（のどと胸の間くらい）に貼り付けます。

実際にはきちんと３粒づつ数えるわけではないので、適量を眉間と胸元に貼り付けるのですが、うまくひっつかずに落ちてしまっても問題ありません。

このビジョ（米）は、「神からの恵」のシンボルです。また私達一人ひとりの中にある神聖さ＝神が成長し、魂の質が向上するように、という願いを表してもいます。

さて、バリ・ヒンドゥー教は、「アガマ・ティルタ（聖水教）」と呼ばれるくらい、聖水・ティルタの果たす役割は重要です。人間は水無しでは生きていけません。この水はまた、自分自身を浄化する清めの水であり、幸福な人生を意味する、あの「アムリタ」のことでもあります。聖水を頭、口、顔と、3回ずつ戴くことの意味は、「思考・言葉・行動」を浄化する、ということだそうです。聖水を戴くことで、常に、良いことを考え、よい言葉を使い、よい行いが出来るようにお導きください、ということを心がけるのです。

また、ティルタを戴く前に、祈りに使った花を耳の上にはさみますが、これはいつもいつも善いことが聞けますように、という意味があるそうです。

そして、お線香。お線香とともに、火を点すという行為が重要なのですが、火の神はアグニ神であり、アグニ神は人間の行いについて目撃し証言する神であります。お線香に火を点すと言うことは、神の立会いの元に祈る、という意味なのです。

ここで、余談ですが、手の合わせ方について。お祈りの仕方とは違うのですが、ちょっと面白いのでご紹介しますね。

■ サン・ヒャン・ウィディ（唯一最高神）に対する時は、手を額のところで合わせ、指先は頭の大泉門にくるようにピンと伸ばします。これが、お寺でのお祈りの時の手の合せ方です。
■ デワタ（デワ）神々に対する時は指先が眉間に来るように手を合わせます。
■ 先祖神に対する時は、指先が、鼻先に来るように手を合わせます。
■ 人に対して手を合わせるときは、みぞおちのところで手を合わせます。
■ 悪霊などの地霊神に手を合わせるときは、みぞおちのところで手を合わせますが、指先は下に向けます。

さて、先ほど少し触れましたが、「Tri Sandhya－トリ・サンディオ－」について少しご紹介しましょう。トリ・サンディオとは、バリ・ヒンドゥー教徒が一日3回、必ず行わなければならないお祈りのことです。「必ず」と書きましたが、実際に一日3回これを行っているバリ人は、とても少ないようです。イスラム教徒が一日5回、ショラットという祈りを行うのと同じように、本来はバリのヒンドゥー教徒も、毎日このトリ・サンディオを行うのがよい、とされています。バリのローカルTV局では、毎日、朝・昼・夕方・夜に、このトリ・サンディオのビデオクリップを流しています。

トリ・サンディオはリグ・ヴェーダ、ナラヤナ・ウパニシャッド、シワスタヴァ、クサママハデワストゥッティから抜粋された6つのマントラから成っています。バリ人は幼稚園に行きだすようになると、少しづつこれを学校で習います。毎朝トリ・サンディオを行っている学校もありますし、満月・新月・カジャンクリウォンといった日には、全校生徒で行うようです。

という訳で、バリ人ならば、そして義務教育を終えているものなら全て、トリ・サンディオを暗記しているはずで、しかも毎日3回づつ日課として祈っているなら、もちろん完璧に、これらのマントラを諳んじているはずなのですが、実際のところ、ちゃんと覚えていないバリ人が多いようです。

というのも、バリ・ヒンドゥー教が、今日のように体系化されたのは、比較的最近の話で、年配の人々などは、トリ・サンディオのことも、ましてや意味も、まったく知らない人も少なくないのです。トリ・サンディオが今のように、みんなに原典のサンスクリット語で唱えられるようになったのも、プスパの旦那さんが小学校くらいのころからだそうです。昔は、サンスクリット語の聖なるマントラを唱えることは、最高位の僧りょ、プダンダにしか許されていないことでした。

プスパに最初にトリ・サンディオを教えてくれたのは旦那さんですが、この間、幼稚園で習ってきた娘と一緒にマントラを唱えてみたところ、旦那さんは娘よりも覚えていませんでした。一体、どういうことでしょう。本人は、学校で毎日やっていたときは完璧だった、と言い訳をしていましたが・・・。

トリ・サンディオの一番最初のマントラは、「ガヤトリー」というマントラです。ガヤトリー・マントラはバリに限らず全てのヒンドゥー教徒にとって最も神聖なものとされ、聖典「ヴェーダ」の全てのマントラの精髄が凝縮されたものだそうです。これはインドのヒンドゥー教でも同じで、プスパも以前、インド関連の書物を読み漁っていたときに、何度も目にしたことがあります。インドから入ってきたのか、音楽のついた歌になってガヤトリーマントラだけを何回もリピートしたカセットテープが売られており、プスパが子供を産んだ時、バリ人の義理の姉が、「これを毎日、赤ちゃんに聞かせるといいよ」と、そのカセットをくれました。そういえば出産した産院で、決まった時間に同じカセットのガヤトリーの歌が流されていたことも思い出します。とにかく、これさえ唱えておけばOK、という、最強のマントラだそうです。ガヤトリーとは、別名サヴィトリー、インスピレーションを与えてくれ､常に善行を行う後押しをしてくれる女神です。また、ガヤトリーは、学問・文化・善行の女神・サラスワティーのことでもあります。そして、ガヤトリーは太陽の別名でもあります。ですので、特に夜明け、太陽が新しく顔を出す朝一番の時間帯が、ガヤトリーマントラを唱えて祈るのに最適の時間と言われ、次に太陽が真上に来る正午、その次が太陽が沈む夕刻、と一日3回の祈りの時間が決まっているのです。そして、もちろん、祈りは何回も何回も、回数が多いほどよいので、お寺で祈る前にトリ・サンディオを行うことはとても有効なのです。

トリ・サンディオを行うのは、お寺、家寺、山頂、丘の頂き、湧水のある場所、海岸、川の合流地点、などなど、ヒンドゥー教徒にとって神聖な場所で行うのがよい、とされ、身内に死者が出た場合、女性の生理中などは、避けたほうがよいとされています。

それでは、ちょっとマニアックですが、トリ・サンディオの行い方をご紹介します。

1 アーサナ（背骨をまっすぐにするように意識し、きちんと座る。）
2 プラーナヤマ（手は膝に上に向けて置く。大きく息を吸い、ゆっくりと吐き出し、呼吸を整える）

3 左右の親指は合せたまま、右手を上に。右手を清める。マントラは、「om,kara suddhamam swaha」

4 親指は離さず、左手を上に組み替える。不浄の手である左手を清める。マントラは、「om,kara ati suddhamam swaha」

5 両手の親指と右手の人差し指を合せ、左手で右手を包むような形。この３本の合わされた指は、神聖なる音、「AUM」を表している。ここから祈りの始まりです。

最後に、ガヤトリーマントラをご紹介して終りましょう。サンスクリット原音をアルファベットで表記したもの、インドネシア語を訳したもの、最後に、サイババによる訳を載せておきます。

Om om om
Bhur bhuvah svah
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhimahi
Dhiyo yo nah pracodayat

OM聖なる原初の音、神の御名
大地（地球）、空（大気）、天、全てに偏在する
最高に崇められる、究極の実在である「それ」、女神サヴィトリー
光り輝く神に
意識を集中させ、想いを馳せる
神が我らに英知を恵み与えたまわんことを

～神聖なる神、全世界・すべてのものに偏在する女神、あなたに祈りを捧げます。我々の知性を照らし、無知を取り払ってください。輝く太陽があらゆる暗闇を払うように。我々の知性を浄め、輝かせたまえ。～

以上、バリ島ナビのプスパでした。

スンバヤン～お祈り～